MAHOMA Y UTMÁN

MAHOMA Y UTMÁN

Estimado señor González Ferrín.

Tengo una duda sobre Mahoma y otras obre Uzman .

 

1)  Sobre Mahoma.

Según yo tengo entendido la referencia más antigua a Mahoma en la literatura cristiana se encuentra en la Crónica de Sebeos de autor armenio, redactada aproximadamente en 810 (época en la que frecuentaba la corte del rey sasánida Cosroes II)– es decir, antes de la aparición de las fuentes islámicas – nos señala que Mahoma era un ismaelita (un árabe), que pretendía ser profeta y que enseñaba a sus paisanos a regresar a la religión de Abraham( judaismo).

¿Esto es así?

 

 

2) En segundo lugar sobre el personaje supuesto de Utman.

Durante el supuesto califato de Utmán (no se si es real o es literario) , comenzaron a surgir serias discrepancias en cuanto al contenido exacto del texto del Corán. En Irak, se prefería el texto de Abdullah ibn Masud mientras que en Siria el más apreciado era el de Ubayy ibn Kab. Para zanjar controversias tan enojosas, Utman ordenó que el texto recopilado durante el califato de Abu Bakr se convirtiera en canónico y que se llevara a cabo la destrucción de todos los demás textos y volúmenes coránicos. Utmán fue asesinado. ¿Por quién? Las fuentes islámicas acusan a Aisha, la esposa favorita de Mahoma, hija del califa Abu Bakr, y a otros compañeros del profeta. Una de las razones que aducían es que este Utmán había falsificado el Corán.

Las fuentes islámicas son unánimes al decir que Utmán ordenó quemas todas las copias del Corán para conservar únicamente la que él había hecho componer. Ibn Masud, compañero de Mahoma, se negó a entregar su copia y pidió a los musulmanes que ocultaran las suyas para probar que Utmán había falsificado el Corán. A este Utmán le pusieron el apodo de «nathal» (viejo idiota) en señal de desprecio, y lo tildaban de «quemador del Corán». Según Al-Tabari, Aisha le profesaba un odio visceral y repetía: «¡Matad a ese viejo idiota! ¡Que Dios maldiga a ese viejo idiota!

Los historiadores musulmanes informan de que Utmán pidió un día a los miembros de su familia que lo dejaran solo. Fue entonces cuando la gente escaló el muro de su casa, quemaron la puerta y entraron dentro. Entonces no estaba allí más que Mahummad, hijo de Abu-Bakr. Lo golpearon hasta que perdió el conocimiento. Y cuando recuperó la conciencia, Mahummad, hijo de Abu-Bakr, le preguntó: «¿De qué religión eres, viejo idiota?»

Utmán respondió: «Soy musulmán, no soy un viejo idiota, sino el comandante de los creyentes».

Mahummad, hijo de Abu-Bakr, replicó: «¿Has modificado el libro de Dios? Contesta»

Utmán respondió: «El libro de Dios está entre tú y yo».

Mahummad, hijo de Abu-Bakr, entonces agarró a Utmán por la barba y lo llevó hasta la puerta de la casa, repitiendo este versículo: «¡Señor nuestro! Hemos obedecido a nuestros jefes y nuestros mayores, y nos han extraviado del camino» (Corán 33,67). Utmán protestaba: «Tu padre nunca me hubiera tirado de la barba». Mahummad, hijo de Abu-Bakr, le asestó entonces un golpe mortal.

Después del asesinato de Utmán, los miembros de su familia no pudieron enterrar su cadáver durante dos días. Al tercer día, lo transportaron para enterrarlo, pero los musulmanes les arrojaron piedras, profanaron los restos mortales y le rompieron una costilla, jurando que no sería enterrado en el cementerio delos musulmanes. El cadáver fue finalmente enterrado en el cementerio de los judíos a toda prisa.

¿Pudo ser este el trágico final del califa Utmán, cuyo Corán siguen los musulmanes… asesinado por haber falsificado el Corán?

 

 

3) Ya ahora mi pregunta sobre Hafs.

Si abrimos el Corán publicado por Arabia Saudí o Egipto, encontraremos en él la mención: «Este Corán de Utmán sigue la lectura de Hafs». El número de sus versículos es 6.236.

Marruecos sigue el Corán de Utmán según la lectura de Warsh. El número de versículos es 6.214.

Sudán sigue el Corán de Utmán según la lectura de Al-Duri. El número de sus versículos es 6.204.

La gran mayoría de las copias del Corán por todo el mundo se atienen a la lectura de Hafs. ¿Quién era este Hafs?

Para que nadie me acuse ​​de inventar historias, reproduciré un texto publicado en un sitio saudí titulado: Mawqi’ multaqa al-hadith https://goo.gl/EmBd0r. Este sitio publica la siguiente carta de un lector:

«La paz y la misericordia de Dios sean con vosotros.Queridos hermanos, por lo que respecta a la lectura de Hafs:
He visto que los especialistas en los relatos de Mahoma rechazan los referidos por Hafs.¿Cómo podemos entonces aceptar la lectura del Corán transmitida por Hafs?»

Sigue una veintena de opiniones desfavorables en Hafs, indicando que los relatos de Mahoma referidos por Hafs no son fiables y que se trata de un mentiroso, etc.

El sitio en cuestión confirma que los relatos de Mahoma referidos por Hafs no son fiables, pero añade que una persona puede ser atacada en un dominio, mientras sigue siendo fiable en otro dominio, a saber, su lectura del Corán. Así, Ibn-Hajar dice que hay que descartar los relatos de Mahoma referidos por Hafs, pero hay que admitir su lectura del Corán.

Mahoma dijo: «Mentir a propósito de cualquiera no es lo mismo que mentir a propósito de mí. El que mienta a propósito de mi, ocupará su lugar en el infierno».

¿Y la mayoría de los musulmanes siguen el Corán de Utmán según la lectura de Hafs, a quien las fuentes islámicas consideran como un mentiroso.?

Entonces, ¿Cómo podemos rechazar los relatos de Mahoma referidos por Hafs, considerado como un mentiroso… y en el infierno, mientras que aceptamos su lectura del Corán?

Saludos y gracias D.Emilio.

 

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